Domínios e dias das Cartas Mahoujianas | Princípio Vital
As informações específicas de cada carta do baralho mahoujiano são essenciais para o conhecimento do praticante no ato da realização do ritual do P.V (Princípio Vital) e até mesmo em rituais em geral que necessitam de uma energia/simbolização específica conforme a necessidade do feitiço. Os domínios de cada carta são o que elas representam na natureza, na vida de cada bruxo e no meio espiritual. Abaixo segue uma lista com as informações completas de cada uma, estude-as:
Observações: As informações não podem ser substituídas, principalmente no quesito; uso de plantas, cores representantes e incensos. Utilize os específicos!
THE LIGHT
Número da sorte: 1
Dia da semana: Domingo
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 1
Amuletos e domínios: Sol, coroa, sementes, realeza, vigor, vida, vontade, cura, dinheiro, prosperidade, perseverança, coragem, bravura, jóias, poder, força, majestade, nobreza, saúde, liderança, segurança, auto-confiança.
Animais: Águia, lobo
Plantas: Girasol
Cor: Amarelo, branco, dourado
Incenso: Olíbano, Laranja, Acacia, Calendula, Canela, incenso do Sol
THE SWORD
Número da sorte: 2
Dia da semana: Segunda feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 11
Amuletos e domínios: Masculinidade, soldados, armadura, falo, guerra, destruição, sangue, forças armadas, exército, cerveja.
Animais: Leão
Plantas: Cravo, Álamo-branco
Cor: Vermelho, vinho, azul
Incenso: Sândalo, Almíscar, Sangue de Dragão, Benzoin
THE POWER
Número da sorte: 3
Dia da semana: Quarta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 14
Amuletos e domínios: Academia, levantamento da peso, artes marciais, saúde
Plantas: Samambaia, lírios
Animais: Galo, ovelha
Cor: Roxo, preto, amarelo
Incenso: Limão, Açafrão
THE BIG
Número da sorte: 4
Dia da semana: Sábado
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 28
Amuletos e domínios: Amadurecimento, vida adulta, óculos, casa em ordem, cômodos limpos, desenvolvimento profissional e financeiro.
Animais: Touro
Plantas: Orquídeas
Cor: Azul escuro, branco
Incenso: Tabaco, Coentro
THE FIREY
Número da sorte: 5
Dia da semana: Terça feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 8
Amuletos e domínios: Chama, magia com fumo ou derreter objetos, velas e pequenas fogueiras, Energia, espírito, calor, chama, destruição, purificação, fogueiras, lareiras, velas, sol, erupções, explosões, liberdade, mudança, visão, percepção, força, transformação, proteção, coragem, eu superior, sucesso, refinamento, as artes, evolução, fé, exercícios físicos, consciência corporal, vitalidade, auto-conhecimento, poder.
Plantas: Margarida
Animais: Javali
Cor: Vermelho, laranja, amarelo
Incenso: Cominhos, Gengibre, Pimenta
THE ARROW
Número da sorte: 6
Dia da semana: Quinta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 12
Amuletos e domínios: Arco, dardos, flechas, tiro ao alvo, armas de fogo, caça, forças armadas, exército, pelugem de animais, parto, virgindade, feminilidade
Animais: Cervo, urso, cachorro
Plantas: Jasmim
Cor: Verde
Incenso: Mirra, civeta, patchuli, cânfora, babosa
THE GLOW
Número da sorte: 7
Dia da semana: Sexta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 13
Amuletos e domínios: Luzes, vida selvagem, espiritualidade, harmonia, glitter, casamento, união, cetro, coroa, alianças, diamante, crianças, ventre
Animais: Vagalume, pavão
Plantas: Salgueiro
Cor: Prata, dourado, púrpura, branco
Incenso: Olíbano, morango
THE RETURN
Número da sorte: 8
Dia da semana: Domingo
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: Os últimos dias (29, 30 ou 31)
Amuletos e domínios: Relógios, torres, bússolas, vitalidade, harmonia, o caos, mel, renascimento, primavera, verão, colheita
Animais: Borboleta, abelhas
Plantas: Carvalho
Cor: Azul-turquesa, azul bebê, cinza
Incenso: Ervas aromáticas, mel
THE THUNDER
Número da sorte: 9
Dia da semana: Sábado
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 26
Amuletos e domínios: Nuvens, tempestade, trovões, dupla personalidade, raiva, auto controle, imãs, magnetismo astral, engenheiros, ferrovias, energia cósmica
Animais: Tigre, gato
Plantas: Romã, pau brasil
Cor: Amarelo, preto
Incenso: Orquídea, olíbano, erva cidreira
THE WOOD
Número da sorte: 10
Dia da semana: Quinta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 7
Amuletos e domínios: Chifres de cervos, galhos, folhas, árvore, natureza, bosques, florestas, animais, sementes, frutos, primavera, espírito paterno, cidades do interior, ilhas desertas, mata virgem
Animais: Beija-flor, bem-te-vi, ovelha
Plantas: Bonsai
Cor: Verde, marrom, amarelo
Incenso: Eucalipto, flor de laranjeira, flor de lótus, lírio, maçã
THE TWIN
Número da sorte: 11
Dia da semana: Quarta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 22
Amuletos e domínios: Máscara, teatro, duplicidade, festas, sexo, orgias, confidência, traição, bebidas alcoolicas, Yin Yang
Animais: Preguiça, macaco
Plantas: Comigo-ninguém-pode
Cor: Preto, branco
Incenso: Rosa, patchouly, âmbar
THE DASH
Número da sorte: 12
Dia da semana: Segunda feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 18
Amuletos e domínios: Estradas, automóveis, corridas, esportes, lazer ao ar livre, escaladas, olimpíadas, calçados, trilhas, dias ensolarados, vitalidade, ar
Animais: Tartaruga, raposa
Plantas: Narciso
Cor: Cinza, amarelo, laranja
Incenso: Mil-flores, campestre, jacinto
THE SAND
Número da sorte: 13
Dia da semana: Quinta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 10
Amuletos e domínios: Desertos, praias, areia, cabanas, ilhas, proa, velas de barcos
Animais: Camelo, lagarto
Plantas: Cacto
Cor: Dourado, laranja, verde-escuro
Incenso: Pitanga, verbera
THE SHOT
Número da sorte: 14
Dia da semana: Sexta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 5
Amuletos e domínios: Espíritos zombeteiros, lustres, abajour, velas sparkler, filmes de terror, pegadinhas, medo, iniciativa
Animais: Guepardo e Falcão
Plantas: Brinco de princesa
Cor: Azul marinho, verde limão, laranja
Incenso: Pitanga, canela, olíbano
THE FIGHT
Número da sorte: 15
Dia da semana: Domingo
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 25
Amuletos e domínios: Artes marciais, lutas, esportes radicais, suor, dor física, equilíbrio mental, desafio, resolução de problemas, bravura
Animais: Canguru, elefante
Plantas: Agapanto, gerânios
Cor: Vermelho, roxo
Incenso: Alfazema, benjoim, noz moscada
THE DARK
Número da sorte: 16
Dia da semana: Sexta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 1
Amuletos e domínios: Lua, noite, estrelas, mistério, ocultismo, magia, submundo/inferno, espíritos obssessores, morte, reencarnação, sarcófagos
Animais: Corvo, pantera negra
Plantas: Bela dona
Cor: Preto, prata
Incenso: Dama da noite, alecrim, arruda, beijoim, cânfora, incenso da Lua
THE SHIELD
Número da sorte: 17
Dia da semana: Sábado
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 16
Amuletos e domínios: Escudo, passividade, armadura, feminilidade, matemática, forças armadas, obediência, proteção, maternidade, cura, medicina
Animais: Leopardo
Plantas: Pluméria
Cor: Rosa, branco, vermelho
Incenso: Citronela, erva doce, eucalipto, flor de laranjeira, rosas
THE FLY
Número da sorte: 18
Dia da semana: Terça feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 19
Amuletos e domínios: Montanhas, céu, escaladas, prédios, aviões, elevadores, helicópteros, aeronáutica, aeromoças, penas, asas, sorte, liberdade
Animais: Pica pau, codorna
Plantas: Tulipa
Cor: Azul, branco
Incenso: Madeira, campestre, ópio, canela
THE ILLUSION
Número da sorte: 19
Dia da semana: Terça feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 24
Amuletos e domínios: Circo, teatro, televisão, entretenimento, relacionamentos abusivos, falsidade, inimizade, tecnologia, fumo
Animais: Grilo, formiga, hiena
Plantas: Lírios d’água, magnólia
Cor: Roxo, rosa, púrpura
Incenso: Benzoin, tabaco, coentro, pimenta
THE WINDY
Número da sorte: 20
Dia da semana: Segunda feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 29
Amuletos e domínios: Viagens, estudos, processos mentais, intuitivos e psíquicos, o conhecimento e estudos, aprendizagem abstracta, o vento e a respiração, inspiração, a audição, harmonia, pensamento e crescimento intelectual, viagens, liberdade, verdade.
Animais: Andorinhão preto
Plantas: Copo de Leite
Cor: Branco
Incenso: Flor de lótus, lírio, maçã, rosas, sândalo, violeta, jasmim
THE MAZE
Número da sorte: 21
Dia da semana: Sábado
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 9
Amuletos e domínios: Labirintos, construções, parques, engenharia, arquitetura, urbanismo, vida noturna, relacionamentos conturbados, problemas parentais, solidão, síndrome do pânico, artesanato, geometria, administração, geografia.
Animais: Vespa, cavalo
Plantas: Rosa, girassol, margarida
Cor: Roxo, amarelo, preto, rosa
Incenso: Olíbano, canela, benjoim, mirra, noz moscada
THE FREEZE
Número da sorte: 22
Dia da semana: Domingo
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 3
Amuletos e domínios: Gelo, inverno, folhas secas, fome, términos de relacionamentos, pistas de patinação, práticas de esquiar, neve.
Animais: Urso polar, leão marinho, foca
Plantas: Flor de cerejeira
Cor: Azul, prata
Incenso: Lótus, jasmin, benjoim, patchuli
THE CREATE
Número da sorte: 23
Dia da semana: Sexta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 10
Amuletos e domínios: abedoria, inteligência, adaptabilidade, guardião da terra, habilidade, livrarias, escrita, poesia, artes, literatura, idiomas, alma, inspiração para se atingir bons resultados, suavidade, reputação, repelir quem não o respeita, respeito.
Animais: Gambá, jaguar
Plantas: Lótus, rosa amarela
Cor: Verde, laranja, branco
Incenso: Amêndoa, canela, pimenta, cravo
THE SNOW
Número da sorte: 24
Dia da semana: Segunda feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 4
Amuletos e domínios: Gelo, neve, polo norte, polo sul, inverno, boneco de neve, lareira, dia de ação de graças, feriados festivos com reuniões familiares, bebidas quentes, chá, chocolate quente, sorvete.
Animais: Pinguim, gambá
Plantas: Flor de pêssego
Cor: Azul bebê, branco
Incenso: Madeira, gerânio, baunilha, limão
THE SLEEP
Número da sorte: 25
Dia da semana: Quinta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 21
Amuletos e domínios: Cama, noite, estrelas, lua, travesseiro, sonhos, pesadelos, varinha mágica, fadas, vigor, revitalização, premonição, astrologia, invisibilidade.
Animais: Bicho preguiça, coala
Plantas: Arruda, cebola
Cor: Roxo, preto, verde
Incenso: Arruda, cânfora, sândalo
THE CHANGE
Número da sorte: 26
Dia da semana: Quarta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 17
Amuletos e domínios: Mudanças, magia, transformação, ansiedade, roupas, vestuário em geral, compras, finanças, mobiliária
Animais: Camaleão, lagarto selvagem, cobra
Plantas: Boldo
Cor: Verde, púrpura
Incenso: Estoraque, sândalo, lavanda, bergamota, hortelã
THE ERASE
Número da sorte: 27
Dia da semana: Segunda feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 27
Amuletos e domínios: Esquecimento, memórias, jogos de azar, despensa, closet, armário, realidade alternativa, janelas, limpeza mágica, desfazer trabalhos mágicos.
Animais: Morcego, aranha
Plantas: Pimenta
Cor: Preto, vermelho
Incenso: Verbena, pinho, mirra, olíbano
THE LITTLE
Número da sorte: 28
Dia da semana: Domingo
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 23
Amuletos e domínios: Infância, brincadeiras, mamadeiras, bicicleta, doces, refrigerante, travessuras, halloween, bebês, crianças, lágrimas, inocência, saúde, descobertas, puberdade.
Animais: Coelhos
Plantas: Sementes de girassol, granola
Cor: Azul bebê, rosa
Incenso: Mirra, patchul, lótus, alecrim
THE TIME
Número da sorte: 29
Dia da semana: Domingo
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 2
Amuletos e domínios: Ampuletas, relógios, experiência, religiosidade, pirâmides, autoridade, espiritualidade, consciência, percepção, bengalas de chocolate, literatura, livros, biblioteca, portas, começos, fins.
Animais: Panda
Plantas: Comigo-ninguém-pode, violetas
Cor: Amarelo, preto
Incenso: Eucalipto, citronela, olíbano, campestre
THE NOTHING
Número da sorte: 30
Dia da semana: Sexta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 6
Amuletos e domínios: Magia ying, morte, depressão, destruição, intrigas, vingança, discórdia, espíritos do submundo, tristeza, desequilíbrio, vícios, cigarro, sexo, riqueza, prosperidade.
Animais: Bode, gato, água viva e cobra
Plantas: Maçã
Cor: Preto
Incenso: Olíbano, almíscar
THE LIBRA
Número da sorte: 31
Dia da semana: Segunda feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 15
Amuletos e domínios: Balança, justiça, faca de dois gumes, equilíbrio, cegueira, verdade, mentira, nobreza, sustentabilidade, vida, morte, céu, terra, prudência, virtudes.
Animais: Leopardo-das-neves
Plantas: Amor Perfeito
Cor: Rosa, vermelho, preto
Incenso: Acácia, mil-flores, girassol
THE MIRACLE
Número da sorte: 32
Dia da semana: Domingo
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 20
Amuletos e domínios: Fé, acontecimentos bons inpesperados, solução para problemas que parecem não ter saída, amor materno, amor familiar, penas, divindade, paz, criação, renovação, enfermeiros, primeiros socorros, curativos, medicamentos, auto estima
Animais: Gato-de-pallas
Plantas: Rosas
Cor: Rosa, branco
Incenso: Verbena, canela, mirra, lótus
THE SHADOW
Número da sorte: 33
Dia da semana: Sexta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 6
Amuletos e domínios: Sombras, espíritos das trevas, mau olhado, inveja, cobiça, ladrões, terceiro olho, chackra, energia sexual, controle, maldições, controle das almas, necromancia.
Animais: Morcego
Plantas: Rosa negra
Cor: Preto
Incenso: Sândalo, dama da noite, amêndoa
THE EARTHY
Número da sorte: 34
Dia da semana: Quinta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 14
Amuletos e domínios: plantação, escultura, andar pela natureza e visualizar o que se deseja, para o corpo, crescimento, sustentação, ganho material, dinheiro, nascimento, morte, silêncio, rochas, pedras, cristais, jóias, metal, ossos, estruturas, noite, riqueza, tesouros, rendição, força de vontade, toque, empatia, crescimento, mistério, conservação, incorporação, negócios, prosperidade.
Animais: Castor
Plantas: Grevíleas, moreia, crisântemo
Cor: Marrom, amarelo
Incenso: Eucalipto, flor de lótus, lírio, maçã, rosas, sândalo, violeta, jasmim
THE MIRROR
Número da sorte: 35
Dia da semana: Quarta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 9
Amuletos e domínios: Espelho, imagem, sensualidade, beleza, sexualidade, maquiagens, vestimentas, fotografia, modelagem, fashionismo, feminilidade, delicadeza, procriação, juventude, perfeccionismo.
Animais: Garça
Plantas: Margarida, rosas, lírios
Cor: Rosa, roxo, branco
Incenso: alfazema, almíscar, camomila, rosas
THE FLOWER
Número da sorte: 36
Dia da semana: Terça feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 23
Amuletos e domínios: Amizade, felicidade, vestido de casamento, alianças, amadurecimento, casamento, união, floricultura, sementes, natureza, colheita, aleitamento, bolos.
Animais: Borboleta, pombo, abelha
Plantas: Rosas, margaridas, girassol, violetas, lírios, orquídeas
Cor: Prata, branco, dourado
Incenso: Jasmim, rosa, patchouly, orquídea
THE SONG
Número da sorte: 37
Dia da semana: Domingo
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 21
Amuletos e domínios: Criatividade, música, melodia, instrumentos musicais, arte, musicais, atuação, inspiração, sorte, pedagogia, auto estima, harmonia.
Animais: Papagaio, ovelha
Plantas: Jacinto
Cor: Azul, laranja, amarelo
Incenso: Flor de laranjeira, flor de lótus, lírio
THE MIST
Número da sorte: 38
Dia da semana: Quinta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 17
Amuletos e domínios: Nevoeiro, objetos perdidos, confusão mental, sagacidade, equilíbrio espiritual, frio, dias nublados, montanhas, pássaros.
Animais: Pato, besouro
Plantas: Azálea
Cor: Cinza, prata
Incenso: Jasmim, amêndoa
THE DREAM
Número da sorte: 39
Dia da semana: Sábado
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 12
Amuletos e domínios: Noite, lua, sonhos, pesadelos, caldeirão, vigor, revitalização, premonição, astrologia, invisibilidade, necromancia, deja vu, renascimento, guardião da magia, mistério, predições, mensageiro, dualidade, assistência.
Animais: Borboleta, vespa
Plantas: Crisântemo branco, íris azul
Cor: Azul, preto
Incenso: Noz moscada, patchouly, rosas, verbera
THE LOVE
Número da sorte: 40
Dia da semana: Sexta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 20
Amuletos e domínios: Amor, paixão, atração física, sexual, romance, corações, vitalidade, sexualidade, desejo incosciente, amor próprio, amor material, dominação sexual, virgindade, promiscuidade, orgasmo.
Animais: Pombo branco
Plantas: Rosas, margaridas
Cor: Azul turquesa, rosa, branco, vermelho
Incenso: Rosas, morango, dama da noite, jasmim, patchouly, orquídea
THE HOPE
Número da sorte: 41
Dia da semana: Segunda feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 20
Amuletos e domínios: Fé, esperança, salvação, amor inocente, ingenuidade, amizade, companheirismo, templos, rezas fortes, orações, limpeza energética, crianças, avós, família, casamento, união estável, felicidade, plenitude mágica e espiritual, admiração.
Animais: Caracol, cegonha
Plantas: Cravo
Cor: Branco, rosa
Incenso: Lavanda, baunilha, olíbano
THE SWEET
Número da sorte: 42
Dia da semana: Quarta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 8
Amuletos e domínios: Doces, açúcar, adoçamento (usada para "adoçar" o par e afastar as brigas e trazer o romance e a atração sexual de volta), culinária, carisma, cozinha, licor, delicadeza, feminilidade, liberdade sexual, diversidade, ambientes harmônicos, aniversários, alegria, prosperidade e abundância familiar.
Animais: Flamingo, gazela
Plantas: Dália, cornizo
Cor: Roxo, azul
Incenso: Bergamota, citronela
THE THROUGH
Número da sorte: 43
Dia da semana: Segunda feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 24
Amuletos e domínios: Invisibilidade, percepção, sexto sentido, premonição, métodos divinatórios no geral, transparência sentimental, sinceridade, tranquilidade, sorte, destino, afastar-se de problemas, essência intermediadora.
Animais: Rã, lince
Plantas: Erva-doce, flor de maracujá
Cor: Branco, amarelo
Incenso: Pinho, camomila, alecrim, alfazema, arruda
THE LOOP
Número da sorte: 44
Dia da semana: Quinta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 19
Amuletos e domínios: Pistas de corrida, atletismo, ganância, vitória, boa sorte, fertilidade de ciclos, roda do ano, abundância, estabilidade, pressão psicológica, conexão com o divino, ocultismo, arte, força de vontade, conhecer os segredos de desencarnados, meditação, profecia.
Animais: Touro, coiote
Plantas: Prímula
Cor: Azul, preto, branco
Incenso: Âmbar, canela, benjoim, mirra, noz moscada, verbera
THE JUMP
Número da sorte: 45
Dia da semana: Quarta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 16
Amuletos e domínios: Foco, perseverança, calçados, ensino, paternidade, elevação espiritual e profissional, artes manuais, cura para patologias, renascimento, contato com o divino, curiosidade, amor platônico, encontrar coisas perdidas, telepatia, memória, desenvolver compreensão, reprodução.
Animais: Coelho
Plantas: Solidago, tulipa e girassol, dama da noite
Cor: Preto, amarelo e roxo
Incenso: erva cidreira, almíscar e canela, olíbano, sal grosso
THE WATERY
Número da sorte: 46
Dia da semana: Sexta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 25
Amuletos e domínios: Oceanos, rios, lagos, peixes, ternura, tristeza, intuição, a mente inconsciente, o ventre, geração, fertilidade, plantas, cura, comunicação com o mundo espiritual, purificação, prazer, psiquê humana, vida, irreverência, amizade.
Animais: Leão marinho, carpas, polvos, lagostas
Plantas: Alga marinha
Cor: Azul marinho
Incenso: Mirra, verbera, beijoim
THE MOVE
Número da sorte: 47
Dia da semana: Segunda feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 2
Amuletos e domínios: Agilidade, disposição, força de vontade, atenção, amizade, clã, união, ciclo da natureza, roda do ano, estações, começo e início de ciclos, iluminação, adivinhação, concentração, visualização, discussões.
Animais: Alce
Plantas: Grama, limão
Cor: Verde, amarelo e branco
Incenso: Flor de lótus, lírio, maçã, rosas
THE VOICE
Número da sorte: 48
Dia da semana: Sábado
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 29
Amuletos e domínios: Comunicação, emprego, estabilidade, sucesso, fertilidade, cura, força da comunicação humana, abundância material, runas, sabedoria prática, ensino, viver em comunidade, fidelidade, lealdade nos romances.
Animais: Papagaio, golfinho, grilo
Plantas: Bardana, delfínio
Cor: Amarelo, branco, azul
Incenso: Erva cidreira, almíscar e canela
THE CLOUD
Número da sorte: 49
Dia da semana: Sexta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 15
Amuletos e domínios: Purificar as coisas, sabedoria interior, busca da visão, curar a si mesmo, visão interior, segurança, jornadas, céu prateado, confusão, nuvens, novos canais de pensamentos, construção, segurança, conforto, paciência
Animais: Lobo, pato
Plantas: Iris, jasmin
Cor: Azul bebê, prata, preto
Incenso: Arruda, beijoim, cânfora, cedro, eucalipto
THE WAVE
Número da sorte: 50
Dia da semana: Terça feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 13
Amuletos e domínios: Coragem, eu superior, sucesso, refinamento, as artes, evolução, fé, exercícios físicos, consciência corporal, idas e vindas.
Animais: Esquilo, cisne
Plantas: Rosa branca, sálvia azul
Cor: Azul, branco
Incenso: Camomila, erva doce, lírio
THE RAIN
Número da sorte: 51
Dia da semana: Sábado
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 18
Amuletos e domínios: Ternura, tristeza, intuição, a mente inconsciente, o ventre, geração, fertilidade, plantas, cura, comunicação com o mundo espiritual, dias nublados, chuva, sabedoria ancestral, esperança, espiritualidade, preces, paz, tolerância.
Animais: Salmão, sapo
Plantas: Narciso
Cor: Azul marinho, cinza, prata
Incenso: Sândalo, violeta, jasmim
THE STORM
Número da sorte: 52
Dia da semana: Domingo
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 21
Amuletos e domínios: Tempestades, energia, espírito, agouro, sangue, vigor, depressão, vontade, cura, destruição, regeneração, limpeza, comunicação, proteção, unido aos Espíritos do trovão.
Animais: Baleia, borboleta, aranha
Plantas: Papoila, petúnia
Cor: Roxo, cinza, prata
Incenso: Âmbar, canela, benjoim, mirra
THE SILENT
Número da sorte: 53
Dia da semana: Domingo
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 5
Amuletos e domínios: Pensamento e crescimento intelectual, mistério, silêncio, sobrevivência, velocidade, graça, liderança, coragem verdade, encontrar coisas perdidas, telepatia, memória.
Animais: Line, porco espinho
Plantas: Ranúnculo, sempre-viva
Cor: Preto, amarelo
Incenso: Flor de laranjeira, flor de lótus, lírio
THE FLOAT
Número da sorte: 54
Dia da semana: Quarta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 11
Amuletos e domínios: Intelecto, lógica, tecnologia e design, estruturas, noite, riqueza, tesouros, rendição, força de vontade, estabilidade, organização, longevidade, paciência, resistência.
Animais: Pica pau, texugo
Plantas: Zinia, margarida
Cor: Roxo, vermelho, dourado
Incenso: Erva doce, dama da noite, jasmim, noz moscada
THE LOCK
Número da sorte: 55
Dia da semana: Segunda feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 18
Amuletos e domínios: Luminação, fechaduras, portas, caminhos, entendimento, força de vida, luz e escuridão, maravilhas, habilidade, esperteza, camuflagem, observação, integração, astúcia, amarrações, segredos, mentiras.
Animais: Puma, libélula
Plantas: Alfazema, boca de leão
Cor: Preto, branco, verde
Incenso: Acácia, mirra, ópio, flor de laranjeira
THE BUBBLES
Número da sorte: 56
Dia da semana: Quinta feira
Dia do mês para rituais do Princípio Vital: 27
Amuletos e domínios: Banheiros, limpeza, chuveiro, vestes novas, dar e receber, transcendência, dádivas, celebração, a busca em águas da consciência, mensageiro, interação mente e alma, o inconsciente profundo, o caos que precede a criação.
Animais: Girafa, galo, golfinho
Plantas: Dália, bromélia
Cor: Azul, branco
Incenso: Camomila, alecrim, alfazema, arruda, citronela, erva doce, eucalipto, flor de laranjeira
CALENDÁRIO DAS CARTAS
Lista com apenas os dias de cada carta específica para trabalhar em um determinado mês em que o praticante necessita de um resultado mais poderoso energéticamente. Cartas do dia 29 ou dia 30 devem ser praticadas no ultimo dia do mês quando for o caso de fevereiro, principalmente a carta (The Return), que simboliza o recomeço de um novo mês. Todas as cartas funcionam normalmente se forem usadas em dias que não sejam do seu calendário, mas para um resultado mais acertivo e preciso, seu uso no dia exato é recomendado.
1 THE LIGHT, THE DARK
2 THE TIME, THE MOVE
3 THE FREEZE
4 THE SNOW
5 THE SHOT, THE SILENT
6 THE NOTHING, THE SHADOW
7 THE WOOD
8 THE FIREY, THE SWEET
9 THE MAZE, THE MIRROR
10 THE SAND, THE CREATE
11 THE SWORD, THE FLOAT
12 THE ARROW, THE DREAM
13 THE GLOW, THE WAVE
14 THE POWER, THE EARTHY
15 THE LIBRA, THE CLOUD
16 THE SHIELD, THE JUMP
17 THE CHANGE, THE MIST
18 THE DASH, THE LOCK
19 THE FLY, THE LOOP
20 THE MIRACLE, THE NAMELESS, THE HOPE
21 THE SLEEP, THE SONG, THE STORM
22 THE TWIN
23 THE LITTLE, THE FLOWER
24 THE ILLUSION, THE THROUGH
25 THE FIGHT, THE WATERY
26 THE THUNDER
27 THE ERASE, THE BUBBLES
28 THE BIG
29 THE WINDY, THE VOICE
30 THE RETURN
Ritual do Princípio Vital | Importante!
Quando se está iniciado na tradição mahoujiana, é de praxe que você de imediato identifique qual é sua carta de princípio vital. A carta de princípio vital representa sua energia física, espiritual, astral e mágica. Nada mais é do que sua alma em forma de carta. Quem você é e tudo aquilo que você representa como ser humano. Esta será sua carta mais importante daqui pra frente, é crucial que ela esteja presente em todos seus trabalhos mágicos e que tenha um espaço importante na sua vida mágica e ritualística. O ritual do princípio vital é de extrema importância, pois ele vai te mostrar todas as suas faces e vai te ajudar a desenvolver melhor suas características, entender seus traços de personalidade e te dar importantes dicas sobre sua missão no mundo material.
Você vai precisar de:
1 Caixa de fósforos;
3 Velas das cores da sua regência (ou do baralho que esteja trabalhando no momento);
Seu baralho Clow;
1 Ilustração do mahoujin da sua regência, em específico, independente do baralho que você esteja
utilizando para fazer esse ritual;
A carta The Dark e a carta The Light (elas obrigatoriamente têm que estar em evidência no seu
altar, no centro);
Água mineral de boa qualidade para preparo da Água Regencial, quanto menos impureza melhor,
separado em uma vasilha (Se for Celeste, use água da chuva);
1 Copo (ou taça) de vidro ou cristal transparente;
2 Incensos da sua preferência;
Seu nome escrito à mão em um pedaço de papel sem linhas;
Mantra específico do chamado do Princípio Vital (Ele invoca sua carta principal, lhe trás bom humor, ativa o poder de cura e limpa toda energia destrutiva);
Dicas importantes:
O baralho Clow não precisa ser obrigatoriamente da sua regência, mas o mahoujin que você vai colocar no seu altar sim. Para o preparo da água regencial siga algumas dicas: (Se sua regência for a Celeste, em vez de água mineral, colha uma vasilha com água de chuva; Se a sua regência for do Sol, deixe a água mineral recolhendo energia solar; Se sua regência for da Lua ou Estrelas, deixe a água mineral repousando durante a noite com a energia da noite; prepare isso 24 horas antes do ritual.); O mantra do princípio vital deverá estar tocando desde o início do ritual até sua finalização.
Sua regência vai determinar o momento para que esse ritual seja feito.
Sol: Durante o dia, das 6 às 12.
Celeste: Durante a tarde, das 13 às 18.
Lua e Estrelas: Durante a noite, das 18 em diante.
Preparando-se para o grande momento:
1. Tome um bom banho e desligue-se do mundo material em sua volta. Coloque o mantra para tocar em áudio aberto ou fones de ouvido e comece pensando em você. Aperte play no player abaixo:
Pense em suas qualidades, nos seus defeitos, na sua personalidade, nas coisas que você sabe fazer e em tudo aquilo que você tem dificuldade de aprender. Pense nas pessoas à sua volta, nos seus relacionamentos interpessoais e como você lida com o mundo. Pense nos seus problemas, pense nas soluções que você achou para tudo aquilo que você nunca pensou que poderia ser solucionado. Pense em tudo aquilo que você tem saudades, e pense nas pessoas que você ama. Pense nas pessoas que você nutre sentimentos negativos também. Afinal, você é um bruxo. E todos nós trabalhamos com a dualidade de sentimentos. Encaramos o ruim e o bom da mesma forma. Pense na sua vida, e por tudo que você passou para chegar até aqui.
Encare-se nu e veja seu corpo. Sinta-o, toque-o. Esse é quem você é. Olhe-se no espelho e encare-se por um momento. Veja através dos seus olhos, tenha um contato direto com a sua alma, com seu espírito.
2. Quando estiver preparado, vista roupas limpas, livre de impurezas. Certifique-se que nada pode te atrapalhar antes de começar. Com tudo em ordem (é importante ter todos os materiais necessários separados para evitar a quebra ritualística com a interrupção), abra o mahoujin de acordo com a tradição mahoujiana, após isso, recolha as cartas que usou para abrir o círculo e delimite mentalmente o espaço traçado. Com os fósforos, acenda as velas. Com a chama das velas acenda os incensos e em seguida recite:
"Eu, (seu nome completo), estou aqui perante ao meu altar, minhas cartas e todos os espíritos que queiram a minha evolução para descobrir o meu princípio vital."
Retire do seu baralho a carta The Dark e The Light e posicione-as no centro do seu altar:
"Das Trevas nascem a Luz. Então, faça-se Trevas, mas faça-se Luz! E que tudo que antes ainda era oculto seja agora revelado!"
Toque ambas as cartas com a ponta dos seus dedos e sinta a energia emanando delas. Mentalize seu interior dividindo-se entre tudo que você tem de bom, e tudo que você tem de ruim. Feche os olhos e imagine sua alma como um Yin Yang, entrelaçando-se e separando-se. Após isso, junte ambas as cartas ao seu baralho novamente.
3. Feito isso, pegue a vasilha com água regencial preparada anteriormente recite:
"Seinaru mono 聖なるもの (sagrada seja)! Que esta água se torne regencial!"
(Pronúncia: Seinárû mo-nô) ou se preferir:
(Pronúncia: Seinárû mo-nô) ou se preferir:
"Sacrum est (sagrada seja)! Que esta água se torne regencial!" (Pronúncia: Sácruméstê)
Após consagrar a água, derrame no copo ou taça onde preferir e diga:
"Água, Fogo, Terra e Ar, aqui vai a minha oferta. Que o/a (sua regência) seja a testemunha atemporal das minhas presses e seja-me sempre favorável!"
4. Após fazer a libação de água regencial, borrife um pouco da água com os dedos sob o altar para
purificação. Espalhe 4 montes idênticos com seu baralho. Imagine cada pequeno monte como uma
regência diferente.
"O Sol faz-se Luz, a Lua se faz Trevas, com as Estrelas nasce o equilíbrio natural da vida, e com a Celeste eu me conecto ao sagrado espírito das divindades imortais"
5. Junte os 4 montes de cartas como preferir e embaralhe. Embaralhe até sentir que foi o suficiente. Puxe uma carta do topo, uma carta do meio e uma carta do fundo. Elas ficarão ainda viradas para baixo, não as revele.
Coloque-as virada para baixo longe do seu baralho, separadamente, uma ao lado da outra e diga:
"O princípio vital é quem eu sou e tudo aquilo que eu represento, mais do que isso! É tudo aquilo que eu fui e quero ser. Nela está guardada os meus sonhos e meus pesadelos. Meu amor e meu ódio. Meus planos e minhas tragédias. Meus problemas e minhas soluções. A minha Luz, a minha Trevas."
Entre as duas, revele uma única carta da sua preferência. Ela será sua carta de princípio vital. Agora, faça uma presse silenciosa e agradeça. Feche o mahoujin e deixe as velas queimarem até o final.
Observações finais: Não engane a si mesmo revelando uma carta de sua escolha e por curiosidade querer olhar a outra e escolher a segunda como sua carta de Princípio Vital, pois a segunda na verdade nunca será sua carta principal regida por sua energia. As energias não são falhas, se você retirou a primeira carta, ela é então a sua carta de Princípio Vital e você deverá cultua-la para si, independente de preferências ou gostos pessoais.
Origem da Tradição Mahoujin da Bruxaria Tradicional
A Tradição Mahoujin da Bruxaria Tradicional (TMBT) é a arte do ofício não tendo em vista nenhum tipo de grupo religioso com seguimentos de religião específica. Suas origens seguem princípios da bruxaria tradicional, divindades religiosas a.C com adaptações referentes ao mundo moderno e ao foco do tarot Clow. É importante ressaltar que Mahoujianos são considerados bruxos, feiticeiros estudiosos ou até mesmo tarólogos sob a tradição Mahoujin, mas nunca como religiosos de princípios judaico-cristãos ou como grupo hodiernos, vertentes wiccanos que consideram diversos deuses antigos como facetas de um único Deus (Wicca: religião da """bruxaria""" moderna neo-pagã). Divindade Cristã não existe em práticas TMBT, assim como também não existe a crença no diabo judaico que tem como intenção amedrontar mentes manipuladas. De acordo com a data de nascimento de cada feiticeiro mahoujiano, é primordial a identificação de sua regência elementar, podendo ser: Solis, Luna, Stellae ou Caelesti popularmente nomeadas como Sol, Lua, Estrela e Celeste/Celestial.
Antropológicamente a TMBT coloca em foco que a bruxaria é sinônimo de feitiçaria neutra, não sendo existente lei tríplice e separações específicas de bom ou mal. Cada Mahoujiano segue seus princípios conforme sua necessidade e sua índole humana e pessoal, eliminando a ideia que separa de forma categórica a existência de bruxo branco e bruxo negro. Mahoujianos não se pautam pelos conceitos vulgares e limitados de bem e mal, considerando toda e qualquer magia como cinzenta (um misto da dualidade expressa metaforicamente de várias formas, luz e escuridão, positivo e negativo, yin-yang "bem" e "mal"). Para facilitar suas práticas, os Mahoujianos categorizam seus ensinos de magia da luz como rituais Yang (Sol, Luz, Atividade) e magia da escuridão como rituais Yin (Lua, Escuridão, Absorção), porém é apenas para quem deseja diferenciar em uma determinada necessidade específica. Haja vista de que todo praticante TMBT trabalhe com ambos os lados (a dualidade de tudo que existe no universo) durante toda sua vida depois de iniciado com a identificação de sua regência e consagração de seu baralho mágico.
Em contrapartida aos ocultistas da bruxaria moderna como Gerald Gardner, Aleister Crowley e entre outros, a TMBT não segue nenhuma filosofia dos mesmos em suas práticas, pois ela entende que suas ideologias não condizem com a prática da bruxaria tradicional. Os Mahoujianos, por sua vez, focam apenas em estudos da Bruxaria Tradicional (antes da existência do anno domini, na contagem de séculos contrários) que é a real bruxaria, anterior às tradições wiccanas e/ou reconstrucionismo religioso. A retomada desses estudos surgiram no Brasil no século XXI em meados de 2007 tendo em foco manter a Bruxaria Tradicional ao seu espaço no paganismo contemporâneo, porém sua divulgação "finalizada" foi oficialmente anunciada para qualquer pessoa conhecer publicamente, apenas no final de 2018. Após a criação da Wicca, a Bruxaria Tradicional foi sendo paulatinamente velada e moldada às regras inventadas pelo homem, assim como o cristianismo. Os primeiros Mahoujianos e estudiosos praticantes da TMBT são pseudo nominados: Anthonny Beauxreussí (lê-se: Burressí) e Roderick Kujawa (lê-se: Kujava), que carregam esse nome, pois, conforme a tradição, são seus nomes de regência do universo espiritual. Ambos são brasileiros e respondem pela comunidade de praticantes.
Para mais informações acesse os outros artigos do site, principalmente o artigo sobre a origem da bruxaria no mundo, clique (aqui) e leia ou entre em contato com nossa equipe!
Cartas Clow | Um ponto de aviso Mahoujiano
Fique sempre ciente de que seu tarot clow é o principal e mais poderoso instrumento mágico na Tradição Mahoujin da Bruxaria Tradicional. Na era comum antes da existencia do anno domine (a.c)(contagem dos séculos após a existencia cristã), os bruxos utilizavam pedras, cartas com escrituras mágicas (tarot adaptado da época) ou objetos pessoais (como caldeirão, pingente etc) para consagrar uma forma de amuleto poderoso para se conectar ao sobrenatural. Nos dias de hoje não é diferente, os bruxos mahoujianos utilizam como amuleto principal seu tarot clow, em sua maioria conforme sua regência de nascimento (Sol, Lua, Estrela ou Celeste). Voltando ao tempo, neste artigo (clique aqui para ler) há uma explicação da origem da bruxaria, suas adaptações, manipulações e criações bastante isoladas da bruxaria raíz até os dias de hoje, e onde entra seu seguimento mahoujiano realizando a rememoração da bruxaria tradicional nos tempos atuais.
Amuleto consagrado é um objeto que um mahoujiano acredita trazer sorte e proteção pessoal que afugentam os maus espíritos, às desgraças e protegem seus donos de doenças. Muitos indivíduos costumam ter seu amuleto da sorte como algo que garante sucesso, ou imune a determinadas situações. É geralmente dado como presente por uma pessoa ou entidade de grande importância para o recebedor. Quando você consagra suas cartas a alguma divindade ou familiar falecido, esta força está lhe presenteando este amuleto sagrado espiritualmente. Para mais informações de como consagrar seu tarot, leia este artigo (clique aqui).
Ponto de vista por Roderick Kujawa, primeiro mahoujiano praticante:
Quando eu era muito pequeno e não tinha essa chuva de conhecimento que temos hoje na internet, eu aprendi pelo método mais difícil que você pode imaginar, procurar uma mensagem clara das cartas fazendo uma simples leitura.Você precisa perguntar as perguntas certas. Por exemplo, vamos imaginar que você me pede para lhe fazer um sanduíche. Eu não saberei exatamente o que você quer, por que a pergunta, no caso, o pedido, será muito vago.
1. Nunca pergunte sim ou não para as cartas.
2. Faça suas perguntas mais específicias possíveis. Vagas perguntas só te leverão a vagas respostas.
3. Não faça perguntas sobre coisas que não existem probabilidades de acontecer ainda. O futuro não está escrito em uma pedra. Exemplo: Perguntando, "Como meu investimento vai render?" quando você não fez ainda nenhum investimento. Nesse caso, você primeiro deveria perguntar por informações sobre no que investir, ou se é um bom momento para aplicar algum investimento, ou se você deveria investir em alguma coisa. Lembre-se: As suas cartas vão lhe dizer sobre as possibilidades.
4. Perguntas ativas são melhores do que perguntas passivas. Nós temos a habilidade de fazer escolhas e moldar nosso próprio futuro. As cartas Clow não são usadas para prever o destino.
Exemplo de pergunta passiva: O jantar com fulano será bom?
Exemplo de pergunta ativa: Deveria chamar fulano pra jantar comi
Ponto de vista por Anthonny Beauxreussi, primeiro mahoujiano praticante:
Sou filho de bruxa e praticante espírita falecida, porém abri meus olhos para a bruxaria muitos anos depois com a força do tarot e da minha facilidade em ter visões desde criança. Através das cartas clow tive uma visão ampla para o paganismo e desde então me aprofundei mais a conexão com divindades e até mesmo com minha mãe através de sonhos e rituais. Acredito que as cartas foram um gatilho para meu auto conhecimento espiritual e graças a elas obtive aprendizados e continuo aprendendo muito da feitiçaria descoberta em séculos passados a.c. na qual a pratico na tradição Mahoujin.
Nunca exponha suas cartas como objeto público, elas são uma parte de você, ali contém toda sua energia, por isso deve ser mantida o máximo em sigilo e organização, ao fim de que nenhuma outra pessoa toque no mesmo. Não olhe para TMBT como uma religião, tenha mais uma visão de estudo mágico, como uma tradição complementar em sua vida. Não exponha seus seguimentos tradicionais como algo descolado, ser mahoujiano praticante é pessoal.
Tipos de tarot clow trabalhados na TMBT:
Baralho Básico
(utilizado em quaisquer simpatias e rituais básicos, independente de regência)
Baralho tradicional regido por Solis e Luna
(baralho padrão para tais regências, Sol e Lua)
Baralho tradicional regido por Stellae e Caelesti
(baralho padrão para tais regências, Estrela e Celestial)
Baralho de harmonização elementar
(geralmente utilizado em rituais ying, porém não obrigatório. Este baralho harmoniza os quatros elementos espirituais; mais preparado para moldar uma força agressiva ou mais poderosa nas mãos de mahoujianos iniciados)
Respeito em seu tarot mágico:
1. Nunca plastificar suas cartas, pois qualquer material que seja feito de plástico interfere totalmente na energia das cartas perdendo totalmente sua função.
2. Em hipótase alguma desenhar, colorir, personalizar, brincar, emprestar ou enfeitar alguma coisa com seu tarot consagrado, isso não é brincadeira; não brinque com sua energia ou sofrerá consequencias graves em qualquer momento.
3. Existem os tipos fundamentais de tarot clow mahoujiano para cada momento e cada regência mágica, respeite isso, não é necessário e nenhum um pouco recomendável personalizar suas cartas no photoshop e reimprimi-las de uma forma diferenciada apenas por gosto pessoal de cores etc.
4. Nunca misture ou víncule o mundo fictício com o mundo espiritual relacionado ao seu tarot, tenha sempre os pés no chão.
5. Caso queira uma proteção física a mais em suas cartas, recomendamos o uso de verniz incolor passando cuidadosamente em ambos lados, ou apenas na frente (imagem das cartas).
Dicionário da Tradição Mahoujin da Bruxaria Tradicional
Muitas palavras específicas são ditas entre praticantes mahoujianos em que os iniciantes não conseguem entender seus significados. O dicionário é ideal para que recém praticantes fiquem cientes e aprendam um pouco mais sobre a troca de palavras e até mesmo para dificultar o entedimento de não praticantes que não obtem conhecimento sobre a TMBT e até mesmo sobre bruxaria tradicional em geral. Segue abaixo seus nomes e seus significados!
Mahoujin (魔法陣): Círculo Mágico
Coven (Conventículo): Um grupo que unem laço mágico, físico e emocional sob objetivo comum em praticar e estudar o Mahoujismo juntos. Um coven mahoujin tem como filosofia o lema chinês "Gonghui hé Xinren (工会和信任)" que prevalece a união e a verdade absoluta entre o grupo, onde é de total sigilo e confiança os acontecimentos somente entre os doze bruxos. Uma fraternidade que abriga o máximo de doze (12) mahoujianos (podendo mesclar no máximo 4 regências repetidas entre esses dozes membros do Coven). Quando esse número excede, há uma divisão, e cria-se então os Clãs, formados de vários grupos originados de um Coven inicial comum. Em um Coven Mahoujiano todos tornam-se de vital importância, e a fraqueza ou falta de qualquer membro é facilmente sentida dentro dele.
Yuyan (預言; pronuncia-se: uyén em mandarim ou yuyãn no português): Rezas, preces, profecia, pedidos de ajuda.
Tarô Clow (Tarot): Seu baralho mágico usado como amuleto principal na TMBT
Consagração: Processo ou efeito de consagrar(-se) a TMBT
Ritual de Iniciação: Ato de se iniciar oficialmente na TMBT
Grimório: Livro/caderno de anotações pessoais e vivências mágicas do praticante mahoujiano, sejam elas experiências de sucesso ou fracasso.
Equilíbrio Diário (E.D.): Manter a energia das suas cartas em dia, rotina de extrema importância entre os mahoujianos.
Magia Yang (陽): Rituais para a luz, boa sorte, rituais do princípio masculino, rituais para iluminação do regênte, rituais tradicionais, divindades em geral.
Magia Yin (陰): Rituais para as trevas, rituais do princípio feminino, noite, escuridão, divindades e espirítos obscuros/Ctónicos.
Regência: Aura de cada mahoujiano, a essência do bruxo ao mundo.
Solis: regência Sol
Luna: regência Lua
Stellae: regência Estrela
Caelesti: regência Celestial/Celeste
Lâminas: cartas do tarot mahoujiano, este termo é utilizado por bruxos tarólogos.
Linha do Tempo | Origem da Bruxaria: Filosofia TMBT
A linha do tempo origina-se sobre os séculos antes da era comum (antes de cristo) e depois de cristo, explicando detalhadamente os principais fatores que fizeram grandes mudanças no mundo. A origem da bruxaria/feitiçaria tradicional é de extrema importancia para todo mahoujiano estudar suas origens de um modo amplo, sem adaptações do modernismo, para que fique ciente das mudanças que houveram conforme os séculos e suas culturas. Abaixo aplica-se um mapa ilustrativo com a explicação da contagem dos séculos a.c. e d.c. após o anno domini, e o porquê da bruxaria ter sido tão moldada e julgada de forma incorreta após o cristianismo no mundo.
Explicações do mapa de forma extensiva e ideológica, leia todos os tópicos!
Pré era cristã | Antes da era comum (Século I e anteriores a.c)
Antes da era cristã, diversas antigas civilizações já possuíam cultos a Deuses e Deusas que eram passados de geração para geração. Diferente da bílbia cristã, os cultos eram centralizados de acordo com as acrópoles, apesar das divindades manterem sempre suas principais características. Um exemplo disso, é que na Grécia antiga, Héstia era a deusa do lar, e todo lar grego carregava parte de sua chama sagrada. Não havia uma explicação escrita para isso. Todo mundo fazia por que simplesmente era sua forma de cultuar à Deusa que se perpetuou dessa forma. Todas as cidades possuíam o fogo de Héstia, colocado no palácio onde se reuniam as tribos. Esse fogo deveria ser conseguido direto do sol. Quando os gregos fundavam cidades fora da Grécia, levavam parte do fogo da lareira como símbolo da ligação com a terra materna e com ele, acendiam a lareira onde seria o núcleo político da nova cidade. Sempre fixa e imutável, Héstia simbolizava a perenidade da civilização.
O leque de divindades que permearam a humanidade antes da era cristão foram:
Deuses Gregos (Helenismo) 323 entre 146 a.c.
Deuses Romanos (Religio Romana) 332 entre 132 a.c.
Deuses Taoístas (Chineses - Taoismo) 2697 a.c.
Deuses Budistas (Chineses - Budismo) 448 entre 368 a.c.
Deuses Xintoístas (Japoneses - Xintoismo) 300 entre 712 a.c.
Entre diversas outras.
Divindades dessas religiões acima são muito utilizadas no mahoujismo, porém como na bruxaria tradicional não há regras para usos de divindades específicas de religião a.c., o livre arbítrio para seus cultos pessoais é totalmente amplo e diversificado.
Mas apesar dos cultos centralizados a esses deuses antigos, na margem da sociedade sempre existiram as bruxas em meio da feitiçaria, em séculos muito antes do anno domini e da idade média. Elas fizeram parte de todo o imaginário antigo, inclusive do moderno. Otto A. Ohlweiler escreveu em A Religião e a Filosofia do Mundo Greco-Romano:
"A precariedade das técnicas produtivas reais então disponíveis fez com que o homem primitivo fosse levado a complementá-la apelando para a prática da magia. As práticas mágicas marcaram profundamente toda a vida cotidiana do homem primitivo, servindo aos mais diferentes fins: para submeter as forças naturais à vontade dos homens; para proteger os indivíduos contra toda sorte de perigos; para favorecer o ataque aos inimigos; para garantir o sucesso na caça e na pesca; para obter boas colheitas na incipiente prática agrícola, etc."
Os antigos cultuadores dos poderosos deuses caminhavam da seguinte forma, seguindo uma esfera de conceitos da realidade: A do mundo físico, onde nós residimos, como também a do mundo espiritual que coincidentemente ou não, tem a capacidade de influenciar tudo aquilo que nós, residentes do mundo carnal, podemos sentir.
"O homem primitivo, portanto, vive e age em um ambiente de seres e objetos, os quais, além das propriedades que nós reconhecemos possuirem, são dotados de atributos místicos. Ele percebe que sua realidade objetiva se mescla com outra realidade. Ele sente-se rodeado por uma infinidade de entidades imperceptíveis, quase sempre invisíveis aos olhos e temíveis: Frequentemente as almas dos mortos o rodeiam, e ele sempre está inserido em uma multidão de espíritos de personalidade mais ou menos definida."
Esse tipo de pensamento, que complementa as questões de necessidades básicas do homem, obviamente o leva desde os tempos primitivos a querer beneficiar-se também dessas entidades quando positivas em seu ponto de vista e defender-se delas quando as considera maléficas. As práticas mágico-religiosas vão de encontro a estas questões e permeiam o pensamento/imaginário do homem desde os primórdios. A medida que o homem evolui, evolui também o pensamento mágico, que foi adequando-se e amoldando-se às novas necessidades, colaborando inclusive para a formação das sociedades em um contexto mais abrangente, dando margem ao surgimento de tabus, dogmas, e consequentemente leis, uma vez que toda ação produz uma reação, e que muitas vezes tais reações eram interpretadas de acordo com esses tabus.
Isso fez com que o pensamento mágico jamais saísse de cena, mesmo em sociedades já organizadas politicamente e bem estruturadas tecnologicamente como é caso da Grécia do período clássico. Mesmo entre grandes filósofos e pensadores como Platão, por exemplo, que não era favorável à prática da magia, a existência dela permaneceu evidente e, até certo ponto, temida. No entanto, exatamente por ser a magia um fenômeno psíquico e muitas vezes sem explicação lógica coesa, sua marginalidade seria um destino certo. Mesmo que muitos não creiam na eficácia da magia, o impacto psicológico que os atos mágicos causaram desde as sociedades mais antigas fez com que ela permanecesse viva até os dias de hoje, sendo motivo de terror para alguns e objeto de estudo para outros.
Na Grécia antiga, em um período que se estende desde antes da época helenística até a Idade média, artefatos arqueológicos evidenciam a prática da magia e deixam muito claro como e para quais fins ela era utilizada pelos helenos, sendo que um dos métodos mais significantes adotado por eles era o das tábuas de imprecações, as katadesmoi (Κατάδεσμοι). Tais tábuas eram pequenas placas de metal (ou chumbo ou bronze) em que eram feiras inscrições para o favorecimento dos negócios, ações judiciais, vingança ou amor. Trechos ou versos de hinos também eram utilizados na composição de encantamentos de cura de enfermidades, alívio de dores, domação de animais, controle de eventos naturais como chuvas, vendavais, cheias de rios e até mesmo para afugentar ou atrair espíritos, tanto os da natureza quanto os de pessoas mortas. A feitura de talismãs em pedras entalhadas, ossos, argila e metais nobres também era comum.
Não era incomum a utilização de magia de cunho sexual para amarrações de amantes, pretendentes e até mesmo maridos/esposas suspeitos de cometer adultério.
Sendo assim, estas e outras tantas formas de magia imitativa e manipulativa foram ganhando cada vez mais terreno a medida que a sociedade grega se desenvolvia, deixando seu caráter gentílico para assumir uma postura política, trazendo por consequência uma necessidade muito mais agressiva e imediatista de resolução de adversidades, fosse uma briga política, uma guerra entre estados ou até mesmo a derrubada de um competidor em evidência nos jogos. Essas novas necessidades fizeram com que muitos religiosos que praticavam as artes mágicas passassem a ver nisso uma forma de extorquir dinheiro da comunidade e começarem a cobrar por seus serviços, desta forma impelindo charlatões às mesmas práticas e obrigando o governo, no caso de Atenas, a tomar medidas precatórias com relação à prática da magia. Foram então criadas leis que puniriam com a mesma severidade com que um assassino era punido qualquer um que se conseguisse provar ter-se utilizado da magia para atentar contra outrem. Eis o início da marginalização da magia na Antiga Grécia.
fonte do texto parcial acima que complementou este conhecimento:
http://pistoteron.blogspot.com.br/2012/04/magia-e-bruxaria-na-antiga-helada.html
XXX a.c. (Século 30 a.c)
O Quarto Milênio a.C. viu grandes mudanças na cultura humana.
Ele marca o início da era do bronze e da escrita.
Ele marca o início da era do bronze e da escrita.
Anno Domini (Zerando a contagem de séculos)
(expressão em latim que significa: "ano do senhor"), também apresentado na sua forma abreviada A.D., é uma expressão utilizada para marcar os anos seguintes ao ano 1 do calendário mais comumente utilizado no Ocidente, designado como "era cristã" ou, ainda, como "Era Comum", sendo esta última a mais usada por evitar referências religiosas. Segundo este critério, também se utiliza a abreviatura "a.c." para designar os anos antes de cristo, logo A.C. ou a.C. (em maiúsculo para cristões que creem em cristo judaíco)
Século I até Século III d.c. (Século 1 até século 3) | Depois da era comum
De acordo com o calendário gregoriano, a contagem que utilizamos hoje começou a partir desta data, onde os primeiros cristãos começaram a dizimar sua fé. Até o século III, cristãos eram perseguidos e ridicularizados, onde era impossível fazerem qualquer tipo de culto público a seu deus, pois acarretava a sua morte e era considerado crime contra o estado Romano. Do século I até o século III, o cristianismo era perseguido por sua fé. Cristãos, nos primórdios, eram obrigados a confabuluarem e fazerem os primeiros escritos da bíblia em catacumbas, longe dos olhos dos cidadãos romanos. Ao contrário da maioria das religiões do Império Romano, o cristianismo exigia renunciar a todos os outros deuses. A recusa dos cristãos para se juntar celebrações pagãs significava que não poderia participar mais da vida pública, o motivou os não-cristãos, incluindo as autoridades de governo a acusa-los de estarem irritando os deuses e ameaçando a prosperidade do império. Uma série de perseguições organizadas contra cristãos surgiu no final do século terceiro, somadas a acusações de que cristãos estariam ofendendo os Deuses e sendo a causa de maldições que acarretaram em doenças, ataques militares contra o Império, crises políticas e econômicas, etc. Diante de uma sociedade envolta em crendices e acusações absurdas de todo o tipo contra os cristãos. Todos os moradores foram obrigados a dar sacrifícios ou ser punido. As estimativas do número de cristãos que foram executados chega a 50 000. A princípio o governo romano considerava a Igreja Cristã como uma das seitas do judaísmo.
No século III, o cristianismo é declarado religião oficial do império Romano e todo e qualquer tipo de crença aos antigos deuses é proibida pelo estado. O imperador Constantino deu o aval para que a fé cristã pudesse ser praticada liveremente, acreditando que Jesus e Deus seriam uma única divindade a ser cultuada por seus praticantes. Porém notícias ainda melhores esperavam os adeptos da fé cristã. Pois em 27 de fevereiro de 380 o imperador bizantino Teodósio 1º (347-395) promulgou um decreto, chamado de Cunctos populos, declarando o cristianismo religião de Estado e punindo o exercício de cultos pagãos.
Os praticantes de outras fés passaram então a ser atormentados com a mesma intensidade com que o eram antes cristãos e judeus. A prática de cultos pagãos passou a ser tratada como alta traição. Templos e relíquias foram destruídos, da mesma forma que o Oráculo de Delfos, lendário local de profecia do Deus Apolo, da Grécia antiga. Muitos templos aos antigos deuses se transformaram em igregas, como por exemplo, o Panteão.
Idade das Trevas (450 d.c., século IV) e alta Idade Média Século IX até XII d.c (900 até 1300)
A Igreja católica já era predominante. Parte da população da Europa já havia se convertido nas práticas impostas pela igreja católica. Apesar disso, diversos boatos de que bruxas continuavam a espalhar suas práticas que eram considerada "heresia" pela igreja permutavam conforme os anos passavam. O código lombardo de 643 era explícito: "Que ninguém pretenda matar alguém ou uma estrangeira como bruxa, pois não é possivel, nem deve ser acreditado por mentes cristãs". O Concílio de Frankfurt em 794, convocado por Carlos Magno também declarou que acreditar/e/ou espalhar boatos falsos sobre bruxaria era considerado crime, e ordenado pena de morte.
Baixa Idade Média XIV (Século 14)
Após séculos de tolerância, a Europa Medieval estava infestada de bruxas e a Igreja foi responsabilizada, por isso, houve muitas acusações contra clérigos e outras pessoas instruidas que eram capazes de ler e escrever livros de magia, até o papa Bonifácio VIII foi acusado de apostasia e bruxaria em 1303. De 1376 adiante, as acusações aumentaram e mais frequentes contra pessoas comuns. Muita gente inocente morreu, sem nunca ter tido nenhum contato com a bruxaria.
Séculos XVII (Século 17)
A partir da década de 1660, os julgamentos começaram a diminuir graças a expansão do Iluminismo que nasceu no início dos anos 1600. As elites deixaram de acreditar em bruxaria com o Iluminismo, mas continuou fazendo parte da cultura popular e uma parcela da população continuou temendo as bruxas. Linchamento de suspeitos de feitiçaria passaram a ser comum a partir de 1750, principalmente em países de religião protestante e houve casos de perseguição até meados do século XIX (1801 - 1900). O primeiro registro acertivo da existência da Maçonaria nasceu aqui, apesar de existirem documentos históricos muito mais antigos que revelam a origem do mesmo sem uma data acertiva.
Século XVIII (Século 18) - Período Iluminista
A Era da Iluminação foi precedida e estreitamente associada à Revolução Científica onde nasceu o movimento Illuminati. Historicamente, o nome geralmente se refere aos Illuminati da Baviera, uma sociedade secreta da época do Iluminismo fundada em 1 de maio de 1776. Os objetivos da sociedade eram opor-se à superstição, ao obscurantismo, à influência religiosa sobre a vida pública e aos abusos de poder do estado
Século XX (Século 20) - "Religião" Wicca
Desde meados do século XX, a Bruxaria tornou-se a autodesignação de uma sucursal do neopaganismo, especialmente na tradição Wicca, cujo pioneiro foi Gerald Gardner, que alegava ter resgatado uma antiga tradição religiosa da bruxaria com raízes pré-cristãs onde o foco principal de culto é a "deusa" e o "deus", que eles alegam que são a face de todos os deuses e deusas existentes na humanidade.
Séxulo XXI (Século 21) - Gnose da Arte da Bruxaria Tradicional: conhecida como Tradição Mahoujin ou abreviada por TMBT
Origem a Tradição Mahoujin da Bruxaria Tradicional onde é estudada e cultuada a bruxaria raíz antes de cristo nos tempos atuais como tarólogos da arte moderna. Sua existencia no meio pagão é extremamente importante para o retorno das tradições bruxas da época na era atual, sem adaptações distintas e fantasiosas que foram colocadas com o passar das décadas. Seu objetivo é deixar extinta a visão criada das bruxas na idade média onde os nossos acenstrais foram popularmente ligados a religião cristã, onde uma errônea ligação entre bruxos e demônios cristãos foram empregados em seus cultos, que tradicionalmente não é real, pois a.c os bruxos não cultuavam demonios judaicos já que os mesmos nunca existiram antes do nascimento cristianismo. A TMBT renasce a bruxaria a.c que sempre existiu graças a feitiçaria testada e cultuada a milhões de séculos atrás sendo muito mais poderosa que religiosos praticantes.
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